.png)
Quem cuida de quem: Os desafios do acolhimento, do pertencimento e dos vínculos dentro da família de santo
Por: Ìyáloriṣá Élida Ti Ọya
✅ 11/11/2026 | 11:21
O Candomblé é uma religião de acolhimento. Uma tradição que recebe pessoas sem distinção de cor, raça, identidade de gênero, condição social ou história de vida.
Mas, para muitas pessoas, chegar a uma casa de Axé significa algo ainda mais profundo.
Significa encontrar um lugar de pertencimento.
Há quem chegue carregando ausências, rompimentos, solidão, dores familiares ou simplesmente o desejo de encontrar pessoas com quem possa compartilhar a vida e a espiritualidade. E, quando encontra uma comunidade de Axé, muitas vezes passa a enxergá-la como uma nova família.
É aí que começa uma grande responsabilidade.
Porque quando alguém chama uma pessoa de “mãe”, “pai”, “irmão” ou “irmã de santo”, não está necessariamente falando apenas de uma relação ritual. Existe afeto. Existe expectativa. Existe vínculo.
E precisamos perguntar:
Estamos preparados para receber todo esse amor?
Ser família de santo não deveria significar apenas compartilhar obrigações, festas, fundamentos e momentos importantes do calendário religioso.
Família também é presença.
É saber ouvir.
É perceber uma ausência.
É perguntar se está tudo bem.
É celebrar a conquista do outro.
É oferecer uma palavra quando ela é necessária.
Os ensinamentos de Ègbé Òrun nos conduzem à compreensão da importância da comunidade, dos vínculos e da força que existe quando ninguém precisa caminhar sozinho.
E Ibeji nos traz outra dimensão fundamental: a alegria, a leveza, o afeto, a capacidade de cuidar e de manter viva a beleza dos encontros.
Mas existe uma questão que precisa ser colocada também para aqueles que ocupam o lugar de liderança:
Quem cuida de quem cuida?
Sacerdotes e sacerdotisas também são seres humanos.
Muitas vezes, passamos tanto tempo orientando, acolhendo, aconselhando e tentando ajudar que podemos esquecer que também precisamos olhar para nós mesmos.
Isso não significa fraqueza.
Significa humanidade.
Não precisamos construir a imagem de sacerdotes que possuem todas as respostas, que nunca se cansam, que nunca enfrentam dificuldades e que precisam estar disponíveis para todos o tempo inteiro.
Precisamos compreender que cuidar dos outros não pode significar abandonar a nós mesmos.
E existe ainda outro ponto delicado: não podemos transformar a família de santo em uma promessa de família perfeita.
Ela não será.
Porque é formada por pessoas.
Pessoas diferentes, com histórias diferentes, expectativas diferentes, limites diferentes e maneiras diferentes de amar.
O que podemos construir é uma família possível. Uma comunidade capaz de estabelecer vínculos com responsabilidade, respeito e maturidade.
Também precisamos compreender que sacerdote não é dono de filho, assim como filho de santo não é propriedade de sacerdote.
O vínculo religioso precisa ser construído com liberdade, respeito e responsabilidade.
Talvez esse seja um dos grandes desafios do nosso tempo dentro das comunidades religiosas: aprender a acolher sem criar dependências; amar sem possuir; orientar sem controlar; cuidar sem esquecer os limites.
Porque, quando alguém chega ao Axé procurando uma família, precisamos ter consciência de que estamos recebendo muito mais do que uma pessoa dentro de uma comunidade religiosa.
Estamos recebendo uma história.
E histórias merecem cuidado.
Que Ibeji nos ensine a não perder a ternura.
Que Ègbé Òrun nos lembre da força da coletividade.
E que o Axé nos ensine que ninguém precisa ser forte o tempo inteiro.
Porque ser colo para muitos não significa não precisar de colo.
Quem cuida também precisa ser cuidado.
E talvez uma das maiores demonstrações de força dentro de uma comunidade seja justamente esta:
saber que ninguém precisa carregar o mundo inteiro sozinho.
Axé também é cuidado.
Ìyáloriṣá Élida Ti Ọya
Sacerdotisa do Àṣẹ Alákétu Aìyè Afẹ́fẹ́, onde promove os valores, cultos e saberes ancestrais das tradições afro-brasileiras. Com uma trajetória dedicada à cultura e à religiosidade de matriz africana, ela atua como Coordenadora de Comunicação da confraria Oloyá’s e ocupa o cargo de Coordenadora Geral do evento Awo, onde contribui para a valorização e visibilidade das práticas religiosas no espaço público. Além disso, Ìyáloriṣá Élida é assessora do projeto Melodias de Terreiro, uma iniciativa voltada para a preservação do povo de terreiro. Escritora e acadêmica da APALARJ (Academia Pan-americana de Letras e Arte do Rio de Janeiro). [+ informações de Ìyáloriṣá Élida Ti Ọya]
Contatos de Ìyáloriṣá Élida Ti Ọya
Whatsapp: (21) 972517565
Artigo de Opinião: texto em que o(a) autor(a) apresenta e defende suas ideias e opiniões, a partir da interpretações de fatos, dados e vivências. ** Esse texto não reflete, necessariamente, a opinião do AxéNews. |
Comentários